“人魔大战已是千年前，作为人类我们虽然将魔族驱赶至北越并封印，但随封印的千年之期迫近，若有魔族的踪迹提前出现倒也并不奇怪。”

见他世界观冲击略大，文天祜耐心解释。

“禁祝之科说到底还是医道两家的分支，只是魔族与人类的滥用将它扭曲成了禁术。闻人公子怀疑魔族害人不无道理，当然这也并不意味着定棺盖论认定是魔的手笔。”

「魔」是一种纯粹的类人生物，他们像「人」，却又绝对不会成为「人」，似乎创世者在设定天地的框架时，便将人族与魔族放置于天秤两端、阴阳两头。

但凡与魔族直接对峙过的人类，都能明白为什么这个种族的与人类是截然不同、完全对立的存在。

谈及此，文天祜不免想到自己那与魔同归于尽的第一世。

魔族逆行引气、对调阴阳，拥有人类的外表，具备动物的犄角，但后者已不具备绝对性。

早在千年前便有魔族隐藏犄角混入人群，除了通过外在特征甄别，其他唯有通过阴阳五行，或是搜魂判断其身份。

当然，简单粗暴的判断方式也有，譬如：掏入他们的头颅查看其“奇恒之腑”，仅有神魂魂火，却无髓海的便是魔族。

最后一个法子更为直接：杀了他们。

相较于人类，他们不仅缺少髓海，甚至死亡也是特殊的。

魔族的死亡，是化作血雾逐渐消散，尸首、神魂皆不得留。

人族常言：人有三次死亡。一次身死，一次魂灭，一次于冥河处彻底消散。

在久远的前世，幼时的文天祜也曾因此觉得魔族可恨又可怜。

当时懵懂的她问师傅：“魔死亡就化成了灰，他们的亲人不会感到悲伤吗？”

那时的师傅没有回答，直到她救下的魔，杀了她。

师傅最终，用自己的死亡回答这个问题：

他们只有生存的本能。悲伤？那是什么？

叹如今，魔族封印的千年之期只余九年。

随着封印期限的不断迫近，这些年文天祜的梦境愈发频繁。

有时候她也会好奇，千年前她耗尽血气、以身饲铃才能杀死的魔，如今又是何等实力？

轮回三世，除了裂成碎片的两世记忆，文天祜最大的收获，便是神魂上的加强。

配合上重目的特性，相较于外界传言中医家重目只适合后勤救急的评价，实际上，她远比传言中强得多。

——不能杀生，但不代表她不可伤其身、碎其魂啊。

文天祜恶劣地想。

魔不是向来喜欢折磨人吗？那么，可千万别落到她的手中。

一旁的尹斯年见文天祜勾起嘴角、一副兴致勃勃的模样，略微有些诧异。

医家的小医圣，现在的她，对于魔竟是这般感兴趣吗？

言归正传，为了尽早破解谜团，文天祜开始询问关于巫祝的细节。

比如，巫祝是男是女、有无动物的性状。

王村长一一回答：巫祝应是女性，并无动物犄角。

“那你们患了什么病需要巫祝救治？”

王九二苦笑着：“早些年是因为疟疾，后来则是因为孩子们。”

山间村的众人弗一进入重目所视领域，文天祜便据他们的神魂与气息有了判断。

村民们喊魂的对象、山间村新生一代的孩子们，除了面黄肌瘦的疳积之症，其他并无人外邪入侵的他症。

除非他们是想解决近亲结婚带来的囟门迟闭。

但这种源于先天之精匮乏的病灶毋庸置疑，药石无医。

迈开步子，文天祜自南向北绕着沿岸的七星河灯走至尽头后，又顺着桃水涧踱步而归。

她略带审视的目光触及年轻的孩童，几个面容或多或少均有畸形的孩子似乎被她的视线吓到，纷纷躲至亲人身后。

村长见状只能遥遥地招手，将躲在神婆身后偷吃的孩子唤来。

跛脚的女孩不过垂髫之龄，她抱着篮子一颠一簸地跑来，手捧着猪耳嚼得腮帮鼓鼓，小小一只穿着纸衣，披着的头发黄如稻穗，神色懵懂中略显呆滞，只有一双杏眼看着格外的清澈灵动。

“唉，小仙子若是懂行，您看看这个。”

王九二叹息一声，上前接过女孩手中紧攥着的竹篮。竹篮内装着油乎乎、湿漉漉的三牲之头，手柄处缠着五色敬神绳。

“当时那位巫祝说，这是‘理百病绳’。”

见孙女不松手，甚至一把抓住祖父的山羊须，王九二被揪得眉毛直跳，只得蹲下抱起孙女，耐着性子将死死缠绕在竹篮上的五色敬神绳解了下来。

“不仅是盛放三牲的竹篮上系有，我们村每个孩子都有另外的绳子。大多串在脖子上当护身符，或者挂在手腕上当手链。”

从王九二手中接过浸水未干的五色敬神绳，三人凑至一块端详。

站在中间的文天祜用气捧着五色敬神绳，斟酌片刻低声道：

“这手绳应该叫‘五色敬神绳’，而村长提到的‘理百病’，约莫是禁祝科的符箓，别名「理百病符」。”