【灵魂】

自古以来，神学、宗教学、瑜伽学、气功学以及巫学（以下简称五学或修行学），一致认为生命是永恒的。人是由生命体与身组合成的生命现象，人身只不过是生命体的载体。犹如大海中的小船，小船（身体）毁坏了，沉了，但船上的生命（人），可以再换一只小船。

人有没有灵魂？

灵魂的属性和特征：是光、音、色三种能量的组成。修行者修行修炼的本质：是提高生命本质大灵主魂的能量。灵魂的能量跟什么有关？能量的恒定跟人的情绪有关。

神识——思维能力（精气神能量）。

生命本质——大灵（主魂）。

神识指眼耳鼻舌身意六识，这种神识只是一种思维力，它之所以受到伤害或者死亡，是你的神识起负面情绪了，是你的神识在自己伤害自己，属于神识自杀行为。生命本质大灵主魂能量的恒定跟情绪有关。

人的神识是一种思维力。神识包括眼耳鼻舌身意六识。人的神识即精气神。精气神是灵魂的能量。人的神识即生命本质大灵主魂释放出的一种能量。能量包含正能量和负能量。负能量是低能量。生命本质大灵主魂释放的能量成为了精气神，成为了神识。

人的神识具有很多功能，思维、意识、潜意识仅仅是它一个方面的内容。所谓念力、心力，一般都是指神识的活动能力。

生命本质是大灵（主魂），它是如如不动的。关于生命本质的大灵是如如不动的，是无为的，它不介入后天生命的一切活动。而功态中的元神和神识，仅仅是主掌生命本质的大灵（主魂）它释放出去的能量。

道家的炼神还虚鼎之功法，这一步才真正属于性功，佛门和瑜伽学修摩尼珠，这也属于性功。修行者性功的修炼就是把精、气、神三种能量转换为灵光。含万物而化光。性功就是修光，目的是具足大灵（主魂）的能量。就是让我们的灵魂走的时候比来的时候高那么一点点。这个“高”指的是灵魂层级。

生命本质是如如不动的，是无为的，它不介入后天生命的一切活动。而功态中的元神神识，仅仅是生命本质大灵主魂它释放出去的能量。

神识是高级于精能、气能的一种能量，且具有一定的独立性。大灵投体后，灵就处于休眠态，而把一切指挥权皆交给了神识，甚至使神识产生了误解，自以为它就是身体的主人。

如果把身体喻为一所大房子，生命本质大灵（主魂）是主人，但在地下室长眠不醒。神识是大管家，它主宰大房子的一切，而且还给地下室的门加了把锁。在修行中最难的一个环节，就是如何打开这把锁，唤醒地下室的大灵主魂。而其关键就在于，修行者能否控制住神识，停止它的工作，使它靠边凉快凉快。如果成功，就算是修成一半了。停止神识活动，唤醒生命本质大灵主魂，通常是采用打坐冥想禅定入静入定的方式。

有的人在功态中，看见自己的元神或分神出游了。在某一洞里被魔扣住了，于是大惊，觉得自己的命要完了，气功学称之为走火入魔。此人心理压力很大，甚至发生严重精神分裂，以至死亡。这是因为习功者、修行者不懂得生命本质的性质，而产生的致命的病态心理。

功态中梦境中，外出的元神也好分神也好，无论遇到什么情况也不会发生危险和不幸，任何东西也伤害不了它。神识的实质是一种思维力，是思维力形成的映象，它完全不会受伤。之所以受到伤害，甚至死亡，完全是神识在自己伤害自己，是神识的一种自杀行为。如果修行者不能识破这是神识在做戏，那么在生理功能上就会产生障阻，导致重病甚至死亡。

在人身上的神识可分为很多层次。比如显意识、梦识、潜意识、深层潜意识、超深层潜意识等等。气功开发人体的智能，主要是指深层以下的潜意识而言，实质仍属神识的范畴。

精、气、神，皆可以一步化为生命本质大灵主魂的灵光。含万物而化光。精转气、气转神、神还虚。

所谓在性功上下功夫，是指如下几个方面：

第一，打通精气神一步到位转化为光的通道。

第二，储备足够的能量。

第三，训练和掌握一次性光化的技术。

第一步所指的运行通道，在《心经》中有解注，即中道行，亦即开通中脉七轮，它的效果就是一颗明亮的摩尼珠挂在天目前。

第二步是打坐冥想禅定入静入定，积蓄能量。

第三步是点火发射摩尼珠的技术。本丛集将介绍的九阳昆仑神功就是训练如何掌握光化的火候之技术。那是一系列的光爆现象。

【宇宙】

越来越多的人，甚至很多无神论者、自然科学工作者，都感觉到人类生存的宇宙并非那么简单地可以用机械唯物主义的笛卡尔坐标所展示的三维空间来表述的。

宇宙的空间是多层次的，多层次的宇宙空间也并非都是如鸡尾酒似地有明显的分层。这种多层次还表现出犹如水和酒精相混，表现出很多个灯的灯光相重叠。但是每一层次的空间都有其特征，即都是一种独立的存在。而无数的各自独立的空间又存在某种相接、相溶的关系，并统一在独立的宇宙之中。

宇宙的时间也是多层次的，各层独立的宇宙空间都有与之相对应的时间。

由于宇的多层次性，宙的多层次性，决定了宇宙生命的多层次性。而各个时空的生命特征又都是与其存在的时空相应。

这种生命现象因时空不同而表现出的多层次，就是万千年来神学、巫学、宗教学、瑜伽学、气功学、修行学、宇宙生命学等等产生和存在的客观原因。

《薄伽梵歌》中的黑天女神有句名言：无不能生有，有亦不能生无。

神学的产生是因为有宇宙生命多层次的现象，有这种客观存在，故而才能有神学、宗教学等等。

人类的认识过程是先有存在，而后才有认识。反之，没有存在，人类的认识也不可能产生。神学、宗教学、气功学等等也是如此。

但是，近代和现代的人却又用形而上学的观点看待这个问题，用主观唯心主义的推测、想象，认为万年前的太古人、远古人是愚昧无知的，是由于对自然现象的不解，而产生了神秘文化。这种自认聪明的观点是错误的，人们越来越会发现这种自我封闭的观点、思想是错误的。

修行者修持的诀窍是与天、宇宙相应，不相应，凭你如何修也是无成。

天人合一，相应，并不是说说而已，而是有一套相应的方法、法则，其包括身姿、神态、咒语和手印。但是最最重要的是心心相应，即你的心与宇宙之心相应。为此，你就必须了知何为宙心？

在茫茫虚空的中心有一无限巨大的生命光音色能量集团，本文名之为宙心。

以宙心为O点向外幅射的射线名之为宇径，即宇宙的半径。A点是宇径上的一个点，以OA为半径扫描出一个球形面。A点所在的球形面上的所有点有个共同的特征：即各点的时间速率相同，各点的光速相同，皆为每秒30万公里。

以OA为半径扫描出的这个球面可以命名为标准光速面，用神学术语称之为“亡灵谷”。

宇径OC所扫描的球面称之为“死亡谷”。

宇径OD所扫描的球面称之为“黑谷”。

OD就是宇宙半径的总长，宇宙的直径即2OD。

宇径OD上各点，以及各点所代表的球面，其光速与时间速度均不相同。D球面的时速、光速为无限大，宙心O点的时速、光速为无限小，即O点的时速、光速为0。亦即D时、光速大于C时，光速大于A大于B。

D 球面以外，称为黑洞。

A点球面称为标准时速、光速面。

地球上的人类居住在A点，A点的点半径为不小于1000个千秒差距。一个千秒差距等于3260光年。

太阳系在银河系之内。A点内的银河系，其半径约为20个千秒差距。A点内的太阳系隶属于A点内的银河系，太阳系距银河系的中心点为8个千秒差距。

使用人类最先进、最尖端的科技，在地球上，可以感知的空间，其最大半径约为150～200个千秒差距。即，人类在地球上，用科技所能感知的空间，只占A点空间的千分之八，即8‰。换言之，目前人类使用高科技所能感知的宇宙，仅仅是宇宙中的一个小点A，而且只是A点的千分之八。

如果宇宙是旋转的，宇径OD上各点的线速度是不同的，但各点的角速度相同。

如此，就比较机械的建立了宇宙的框架结构。宇宙太大了，原本是不可描述的。但作为一个修行者，必须要知道宇宙的结构，否则，你尽管一世一世地修下去，但永远修不出去。因为你不知道往哪里修，你不知道所谓的西方极乐世界在哪里，你也不知三清、天主、玉皇、真主、佛在哪里。若如此，你修来修去，临终闭着眼一死。当你睁开眼时，会发现自己已是只刚下生的猫。你不仅没能闯出三界，反而落入三恶道。

有了宇宙框架结构图，就好研究问题了。《易经》的“易”就是宙心；《道德经》的“道”，是指宙心的运动；释佛在功态中看到的宙心，如亿万个光芒四射的太阳，并称之为大日如来佛。宙心的□□向外散射而充满宇宙，宙心如去如来，如如不动。

修行者或炼功者若不首先解决“信”这个问题，就永远得不到宇宙高能量的加持。故知：信是修炼之本。佛法所说的“信智合一”，即信不排智，智以信成，信是手段，智是目的。

为什么修行学非要信字当头呢？因为古人是从自证中得来的大智慧、大功能。即一切所得的知与识，都是立足于以人为本位，而不是从外界，凭经验、学问而来。只有通过内证、用内求法了解了人的生命本质，掌握了生命本质的智慧，再去观察宇宙万物，才能通达无碍。

打坐禅定冥想入静入定则是一切修行者是否能成功的关键。

修行炼功的目的在于提高生命体的能量，在于把精气神化为光。但是，人自身的全部生命能量，充其量，最高极限是四级能量。而具有三级至四级能量的人却又是极少数，绝大多数人是0-1级，少量是2级。也就是说，你把你身上的全部精气神转化为光，极限值是四级能量。而且一个人要生存，就不可能把全部精气神转化为光。若是全部转化为光，在医学上的术语就是死亡。

对于修行者而言，你信谁都可以，只是要注意两个条件：其一是，能量在七级以上，其二是，你能与之相应。

再一个注意点是，加持者与被加持者要有四个等级的级差，否则加不上。比如你是三级能量，只有七级以上的生灵才能给你加持。你若是六级能量，则需十级以上者给予加持。假若想修出三界，那么，必须有十点五级以上的生灵才能加持你出三界。