如果只是妖鬼神魔也就算了，刚开始的天照大御神也勉强算是情理之中，但之后逐一击败的、被神明化的从者越来越多，让人意识到了问题所在。

这些从者所代表的神明都是自古流传下来的、家喻户晓到近乎自然而然地融入于生活中的存在。

在神道教盛行的这片土地上，哪怕随着科技的发展大家奉行起了唯物主义，但依旧是随便问一个人都知晓的角色。

也因此就存在一个问题啦。

就像在座的各位谁不知道什么玉帝王母和年年都要送一送的灶王爷一样，小时候就听着他们的故事长大、早就融入于心的神话角色，要说出两句所以然来的话根本就不需要去查询什么古籍典故嘛！

所以在一开始，谁都没有思考过，这些神明是被哪些作品进行正统记录的呢？

最为知名的有三本——

江户时代真假参半的百科全书《和汉三才图绘》；

奈良时期编著、流传于世的当地最古老正史《日本书记》；

以及当地历史上第一部文字典籍《古事记》。

作为从者来说，稗田阿礼根本就不具备什么知名度，毕竟她连作者都算不上，仅仅只是个记录、口述者罢了。

但在事情逐渐变得离谱、“神明”一个接一个地蹦出来的现在，立香众人终于将神道复苏、《古事记》、和这个从一开始就不太像好人的Caster联系了起来。

先不说是不是黑幕吧，至少这家伙应当知晓情况才对！

当然作家系英灵作为黑幕好像也很合理……

都说了她连作者都不是啦！

不过确确实实的，这件事和稗田阿礼有着过于深厚的联系。

“那些确实是我的宝具造成的。”

之前已经说过，浑身都是D和E的从者稗田阿礼把全部身家都赌在了宝具上。

除去EX级别的固有结界【傀儡游园】以外，她还持有另一个EX级别的创造宝具【拟神招来】。

“是需要在【傀儡游园】中才能使用的宝具呐，总之就是可以模拟召唤出《古事记》当中描述过的各路神明大人，我能做到的也仅仅是进行召唤罢了，至于会召唤出什么来、召唤出来后的控制之类的，我全部、通通做不到，体谅一下弱小的我嘛。”

弱小的事件制造器如是说着。

“但是这不对劲吧？”通讯中的马修被达芬奇挤走。

“就算你的【傀儡游园】是EX级宝具，那强度也是集中在你可以凭心意随便操作固有结界这一点上才对，张开范围无论如何都不可能达到整个京都这么大！”

可是必须在固有结界内才能召唤的拟神、以及那些乱七八糟可以用来刷材料的小精怪之类的东西却遍布整个京都。

“那是因为我的能力实在是不强，没有办法。”

这下稗田阿礼也露出了头疼的表情来，“但是在圣杯这种近乎无限的能源加持之下可就不一样了哦。”

出现了！活动剧情的关底道具！

这句话明晃晃地在立香心里蹦跶了一下，然后她开口问道，“圣杯？”

“就在上贺茂神社啦。”关底BOSS的所在地点也随之出现，

“既然你们来之前我就现界了，那当然是有位前Master进行了召唤。”

这就不得不说到事情的起因了。

凭依召唤的英灵稗田阿礼，她属于人类的原身是个同样叫做稗田阿礼的少女，父亲掌握了整个关西的黑色势力，母亲则是京都的名流之女，是以这个名叫【稗田阿礼】的大小姐自然有着在世人看来足够高贵的身份。

与京都颇有渊源、相貌出众、家境殷实，因此她被选作了今年上下贺茂神社葵祭的斋王代。

这个角色只是备受京都人每年看热闹似的关注罢了，本来是只需要穿上将近二十公斤重的礼服、在轿辇上坐个将近五小时，中途下来意思意思洗个手做做仪式的简单活计。

没想到在祭典游行队伍一路从御所出发，经过下鸭神社，终于到达上贺茂神社后，队伍中扮演近卫使的一名男性闯入了神社中正在举办的秘仪——御阿礼神事。

那男人祖姓藤原，本家在这个用钱权说话的现实社会里勉强算是有那么些实力。

但原本是议员的他，却在一些不可说的因缘际会和变故中，只剩下这么个姓氏还算值得称道……

不过全境内藤原也是大姓，这样看来好像确实也就平凡的不能再平凡了。

——换句话说，他已经变得一无所有了。

孤注一掷之下他向某一天开始徘徊于自己耳边的魔音许下了愿望。

事情都搞了，当然是搞个大的，仅仅是成为议员、甚至竞选成功哪里足够满足野心？

藤原氏祖上可是在历史中留下了浓墨重彩的一笔啊，他想要光复、不，想要超越藤原氏的荣光。

于是圣杯回应了他的愿望，神事召唤出颇具渊源又同名的英灵凭依于队伍的中心——出任斋王代的少女身上。

“您就是我的Master吗？”

曾经被藤原的野心所驱使，从而不得不去进行记录的奈良女官用华丽的袖口掩住嘴角，

“您需要我记录些什么呢？”