择选圣女仪式一般安排在上任圣女弥留之际，秦沐仪多年客居南燕，借用心腹操纵漱玉部内大小事务，手段狠厉，早有高层祭司僧侣心怀不满，才折腾出四年前那场仪式。

漱玉部圣女历来被视为珞珈与凡尘沟通的媒介，能亲近神灵者，才有资格充当女神的代言人。选拔圣女的仪式就是先奏响各种人骨制成的乐器，乞求神灵降世，同时让候选的十二、三岁的处子服下一种神草，于女神出没的禁林守望，最终能获得女神箴言者，即为下一届圣女。

这些流程净是拿来唬人的，候选的那些女孩子大多都是被所谓的通灵神草给毒死的，只有事先从高层僧侣那里得到解药的才能活下来，而最终获得箴言的，都是一早被内定的圣女——一定要长得美，年纪小，头脑蠢笨的。

四年前的仪式上就活了一个人，原本这十三岁的孩子成为圣女已是板上钉钉的事，无论她嘴里随便诹点什么“箴言”，那群僧侣想要摆脱秦沐仪，总有法子将它对照着页赫经解释出来。

谁知道那孩子是个实诚人，坦白女神未曾赐福。

漱玉部数百年来自恃女神的族人，横行霸道，歪曲典籍教义，广征香奉，为己谋私，其他各部多有不满。选拔圣女的仪式没选出圣女，却发现珞珈女神降临人间，自然有人不买账。

上一回女神亲临是一千年前的事情，谁也不知道女神究竟是什么样子，漱玉部随便拉出个女孩子就说是珞珈，谁信呢？

当时的突厥第一勇士是萨谷部的苍鹰王哈力克，此人历来看不惯漱玉部独吞突厥大小神庙的香火钱，放话说要娶小女神当王妃，因为他已经娶了七个老婆，只能委屈小女神当第八王妃了。

珞珈是突厥十二部唯一信奉的真神，天地万物一切生灵的母亲，哈力克敢说这话，这就相当于直接打漱玉部的脸了。

回答哈力克的神谕说：若哈力克能战胜女神，女神愿意成为萨谷部第八王妃。

相传女神迎战哈力克的那一天，数万信众聚集在吉坦大神庙前的空地上，地上铺满了红色的凤凰花瓣，大祭司亲自吹响了白骨笛，数百头戴尖帽的僧侣低声吟诵经咒，香炉里焚烧的沉香和雪松木在几里外就能够闻到。

烈日当空，小女神身披九重纱衣捂得严严实实，在阳光下折射出千万种耀目的光芒。

哈力克正值壮年，是个身高超过两米的壮汉，结实得像一座小塔一样，小女神身量未足，站在他面前跟小鸡崽子似的。比武尚未开始，胜负已经分明。

但在场的许多信众交了这么多年香奉，对漱玉部还是有些信任，期待着珞珈降临人间，惩罚亵渎神灵的狂妄宵小。

当哈力克挥舞着斧子扑过去的时候，只见女神微微侧身，极为灵巧地避开了这一击，随后女神涂满朱砂的指尖银光一闪，这位满身腱子肉的壮汉突然一个趔趄摔倒在地，像是被修罗踩在足下，再也爬不起来。

小女神走到他面前，让他亲吻足尖，赐予谅解。

连续三度赢得纳姆鞑大会的苍鹰王岂会向一个小女孩低头，假装叩头的瞬间，伸臂一把扯下了女神头上层层叠叠的纱幔。

后来的发生的事情经无数人添油加醋，再难寻觅真实面貌。

今天流传在草原上的诗歌传唱道，当最后一层轻纱跌落在地时，突然风云变幻，刚刚晴空万里的天空乌云密布，雷声翻滚，电光闪闪，仿佛神明熊熊的怒意，在场的众人纷纷拜倒在地，高声祈求神明的宽恕。

狂风大作，卷起地上血红的花瓣，像是海浪在翻滚。可怕的骨骼断裂声响起，地上的苍鹰王的四肢突然以极为夸张的姿势扭曲折叠起来，眼睛瞪得跟铜铃一样，哀嚎响彻云霄，仿佛在承受抽筋拔骨的痛苦。

众生匍匐在女神脚下，檀娅咒如同守护女神的面具，发出耀目的银色光芒，防止世俗的污秽亵渎这份纯洁不染，女神的眼睛是幽深的蓝色，柔和平静，蕴藏着雪山之巅绵延万里的冰川的奥秘。

没人说得清小女神究竟长得什么模样，有人说她脸上有一道长长的疤痕，从眉心将面颊劈成两半；有人说女神是个爱笑的绝色小美人，唇边有若隐若现的梨涡；有人说她有三头六臂，四只眼睛。但有一点他们达成了共识——女神没有头发。

那是女神最后一次出现在她的子民的面前。

第二天她褪去纱衣，解下黄金的首饰，洗去掌心足部以朱砂绘制的吉祥花纹，向南出发，踏上属于她的轮回之路。

这就是珞珈的教义，圣女作为女神的仆人，负责留守吉坦大神庙，传递神明的旨意，而女神踏足人间每一寸土地，遍览众生悲欢哀苦，渡化有缘之人。

凝香讨厌别人称呼她为珞珈，她是个见不得光的骗子，当年她所做的都是照着师傅的吩咐。

那年细作遴选失败，她着黑在雨里走了好久好久，浑身瑟瑟发抖，脸上的伤口化脓溃烂，最后晕倒在了师傅的怀里。

是师傅给了她这条命，给她告别此前卑微若尘埃的生命的机会。她会为师傅做任何事情，师傅想要辅佐公子成就一番大业，她就是谢家的刀；师傅想要证明信仰的腐朽荒唐，她就是珞珈。

但此夜的月光太美，她沉醉在这种虚无缥缈的欢乐之中，珞珈也好，十一也罢，称呼而已，都是她。

冰冷的湖水不能安慰她躁动的血脉，她舔吻着萧瑾的喉结，将他脖子上带的黑蛟墨玉含入嘴中。