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第120章 鹦鹦化形后二三事5

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夏油杰挑眉,五官都在努力憋笑,实在忍不住了,才把脸埋进臂弯,趴在桌上,笑得肩背不停耸动。

“杰会变脸。”霖茫乎,自己的安慰见效夸张。

夏油杰握拳抵住下巴咳了咳,眼底一派春日播撒的温柔,沧桑一扫而空,“悟料到你这家伙不老实,屡教不悛,嘴上唱得越宛转,下回犯得越昭彰。”

略施苦情计,一钓准上钩。

这不,又诈出来了。

霖西子捧心状,迭步后退,目瞪口哆:“狡猾的狐朋猫友欺骗鹦鹦,你们分明是要秋后算账。”

夏油杰敏捷关窗,绕着封闭的房间追逃跑的小鹦鹉,“悟与我商定既往不咎,我们要训诫你得话,拖不到现在。”

霖站在衣柜顶上俯瞰:“那你们还合起伙来唬我?生日打架也是演戏吗?”

淡淡的红墨汁从夏油杰的耳根染向脖颈,“第一次配合,演技马马虎虎。”

“谦虚过头叫虚伪。”霖把脸旋向墙角。

生闷气的小鹦鹉可爱到爆表…自带萌宠滤镜的夏油杰勉力抿唇:“就当是你的夸赞,我收下了。”

“你使诈犯规,恃美行凶。”霖不长记性,瞧见美人便腿软。

“那你恃宠而骄,过来。”夏油杰恶补过四字熟语,其中尤以东方华夏大国最著名。他朝小鹦鹉伸手,送上一张美美的CG图。

霖斯哈斯哈扑进主人怀里,不争气地言归于好。

养了一只担心主人恋爱的小鹦鹉,啼笑皆非,夏油杰拿自己与五条悟都曾问过的问题向霖求证:“小鹦鹉懂爱吗?”

霖:“本我勇敢地用双脚稳稳站立,走在追求美与善的路上,自我的灵魂有爱才不会干涸,超我则以时间证明这份伟大的永恒的感情。我们是自由的,亦是有枷锁的,不能先有需求、不能强迫对方回应,爱是包容的、快乐的,是成全。”

夏油杰揉乱小鹦鹉的羽毛:“不准拷贝我论述过的内容来敷衍我。”

霖:“8九不离嘛。”

夏油杰:“看过亚里士多德的《尼各马可伦理学》,那你更应该明白,【友爱】不是【爱】。前者是philia,多为体现于对朋友的爱,人与人相关;而后者是eros,意为爱情与·狌·欲,是寻觅、占有美与善的·欲·望,对·狌·欲·的迷狂,体现在人与人、人与物、物与物之间。”

籍由此,霖的友情值与爱意值是一个向内求索的转换,基于对朋友的理解与朋友对自我的理解,合并为不完整的友爱值,霖脑子里乱七八糟的黄色废料具体为爱·欲·值。

友爱起源于自爱,爱自己是爱他人的先决条件,欣赏美好和高尚,不染纤尘的理性之爱。

而权力意志的生命力与力量精神的创造力,是美德修行的基石,先有能力爱己,方有能力爱人。

豁然确斯于衡量【友爱】时的态度,夏油杰没小鹦鹉想得那般脆弱,“霖,我们向来讨论的是友爱之爱,与其说我们爱的是朋友的善,不如说是爱自身的善。”

霖难以置信地捂住耳朵:“【友爱】与【爱】的五大差异之一是相互性。友爱是相互的,而爱情的付出可以是单方面或偶然的,不求回报。爱情本质上也属于友爱,是友爱之爱中特别强烈的一种,跟杰多出来的51%爱意值无二致。”

夏油杰双手合握绿色毛球,纠正道:“那一个人爱另一个人的时候,是爱者成为被爱者的朋友,还是被爱者成为爱者的朋友?”

——出自《柏拉图对话集》。

柏拉图的《吕西斯》收录有苏格拉底的答案:当朋友们不再区分爱者和被爱者时,友爱便存在了。

光会读等于0,霖得活用论据支持自己的立论并反驳杰的观点,而非照本宣科,让对方的棋堵死后路。

他若以杰为爱者、悟为被爱者,那51%的差值难道代表被爱者未对爱者的反馈吗?被爱者没有友爱之爱吗?被爱者不是爱者的朋友吗?

不,霖绝不承认五夏缺失相互性,五夏是双向奔赴。

被K.O.的小鹦鹉厚颜且丝滑地道一句“我错了”。

“……”赢了却毫无胜利感的夏油杰,给霖的定位为犟种+惯犯,领着自家宠物普及友爱之爱的细节,高低得把小鹦鹉双眸中黏黏糊糊的年糕倒干净。

讲到何时五条悟挂断电话,拾掇拾掇去食堂打包了挚友爱吃的饭菜。

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