而这恶的范围，不仅仅是有形的，自然也包括无形的。

有道是“当一天和尚，念一天经”。

虽然经过那次“金刚怒目”之后，她似乎就成当代武僧的代名词了……

毕竟，J国人痴迷于物哀之美，似乎就是从这个时间开始，虽然严格说来，不是历史上的平安京，但那种风雅哀伤的氛围，却也充斥着整个内京。

贵族们似乎很享受那种哀而不伤的感觉，心头如同琴弦轻拨后的颤音一般，怅然空茫，哪怕是枝头吹过的樱花，在空中打了几道弯，暖风吹皱了几道褶，都能心生触动，写出辞藻华丽的和歌。

或许这样，才能让从未品味过人间疾苦的贵人们，感受到些许虚幻的真实吧，然后，在上层合力编织的美梦里沉沦。

所以，在这种全员追求美的时代里，魁梧强健的武僧不受主流待见，和后世逐渐成为了自治武.装力量的规模不同，如今练体的僧侣是非常的少。

修炼方式，也和普通的僧侣有所不同。

因为这样的误会，当她说想要抄录经文的时候，监院还很惊讶。

转换了身份和姓名，有些力量似乎也发生了变化，不知道是不是涉及到信仰之争，她还算熟悉的九字真言完全使不出来。

以至于她只能通过念经来除秽。

当然了，像西游记那样，或者电视剧法海那种，物理降服的，也不是不行，但是，一来是需要有法器，二来，佛教似乎不讲灵魂，所以对付灵魂类的恶鬼，并不是很匹配，倒是应付实体类的妖怪更在行一些。

念经也不是直接除秽，更倾向于是加强人身心的能量，达到抵御污秽的作用，在效果上，没有神道教的术法那么直观。

也可能是因为菩萨不在这片土壤上，而龙神是真实存在的。

神职人员的力量，一方面是天分和自己修行得来，另一方面，就是神赐。

尤其在奇幻的世界里，因为什么命运、预言，羁绊之类的，被神选中的人突然获得神的青睐，实力瞬间登顶也不奇怪。

在这种情况下，佛教逐渐式微，改弦易张，也不是不能理解了。

沈沫走在大街小巷上，临近罗城门的九条，是平民居住的地方，鱼龙混杂，也热闹非凡。

不知第几次制服了当街抢劫的无业游民，沈沫脚步不停地念着经，从闹市走过，时不时有衣不蔽体的孩子们跑过她的身边，脸上竟也带着开心的笑容。

但周遭的秽气也不见得少。

因为糟糕的公共卫生系统，兼之特殊的盆地地形，秽气不断聚集在这里，散也散不去，废水和饮用水共用，也导致了疾病的发生。

除非解决源头，之后再花大力气清理维护，规划都城，否则，现在所做的一切，都只是治标不治本。

但主宰着整个国家的大人们，显然没有共创美好平安京的想法。

沈沫倒是有，但相比之下，她更想先远渡重洋试试看。

正思索着，身着黑白狩衣、手持珠串的阴阳师，和她擦肩而过。

似有若无的淡香飘过。

那一瞬间，沈沫感觉到了微妙熟悉的力量波动，她转身看去，却只能看到沉稳挺拔的背影。

扎着单边的冲天鬏，余下小撮批发缠着团髻，余端自然垂落，男人转道，竹青色的发尾打了个旋，如同散落的竹叶，消失在拐角。

沈沫站在原地，看着那人消失的方向。

晴明公的大弟子，继晴明公之后，又一个强大的阴阳师。

安倍泰明。

只是，这个气息。

沈沫想到了上周目撞见的“造人术”。

竟然成功了吗？

自那之后，沈沫就经常会看到阴阳师忙碌的身影，像永远不会疲惫的人偶，奔波在京都各处。

这让沈沫不由怀疑，传闻中的阴阳寮，行走在外的，就只有一个顶梁柱了吗？前是晴明桑，后是安倍泰明。

但想想，阴阳寮是为贵族服务的，主职还是观星卜卦，避凶祈福，画符念咒，相比之下，斩妖除魔反而是小道了，就像武僧一样。

沈沫摇了摇头，继续向目标前进，心里回忆着这时代还有没有“留学僧”的事情。

京都说大不大，说小不小。

她们偶尔会擦肩而过，在不知道第几次遇见的时候，那位看起来清冷疏离、不近人情的阴阳师终于看了她一眼，声音平波无澜，有点呆呆的。

他说，“没问题。”

沈沫：……？