神新历794年

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6月某日

第十六任神选子卡加利阿·歌伊修斯经审判被认定为【叛教】，由教会所属虫鸣卫队十人押送至南领地等待【神裁】。

7月某日

【神裁】执行，神选子尸骨收敛于教堂中，但因十人小队与教会失去联络，具体日期已不可考。

7月15日

【神裁】执行的消息自南领地传回，教会震荡。三日后，教会完成权力迭代，时任主教比尔克斯·迪·维诺暂代神权。

7月19日

教会遣人自南领地，接前神子遗骨，因第十六任神子以为【叛教】，由是无权动神子仪仗，只遣二使者驾马车迎回。

7月21日

流星自天西而落，至北则止。

7月22日

圣都城琉璃塔塔尖轰然倒塌，举城震撼。次日，下弦月于西半天呈锈色，大凶。

7月25日

快马接叛教者至圣城，主教因天象之故，未行丧礼，同日将神子安葬于平民墓地。

7月26日

新神子选拔仪式入治，各方圣女应召令，始于所属地收弃婴为观之。

（7月27日，波波夫离开山屾村，向西而行。南领地恰逢百年难遇之暴雨，山屾河谷淹作沼泽，雨云有西移之势。）

7月28日，主教主持修缮旧塔，牲祭仪式落成，因西领地所供白琉璃数量不足，只以水琉璃代之。主教怒，责令西圣女整改，圣女未答。

（7月29日，波波夫到达南领地另一村落。峡谷暴雨决堤，泥石流向西吞没土地三千里，数村遭难，无一人生还。波波夫自此匿迹，下落不明。）

7月30日，主教携教廷亲临西领地，接收弃婴。

8月3日，主教恐南领地居民借水患之名涌入西领地。下令西领地戒严，携教廷启程前往北领地。西领地圣女疏告行，但于边卫兵若干人而已。

（8月4日南领地人伊斯特到达西领地与南领地交界，欲以南领地腰牌过关，未成。是夜，伊斯特偷渡城关进入西领地。）

8月7日，主教携教廷莅临西领地，接收弃婴；取杨树树苗一株，待新塔成后植于塔中。

8月10日，主教携教会核心成员莅临东领地，接收弃婴。

8月13日，主教下令东领地戒严，携成员往南领地。东领地圣女领命，严加戒备。

（8月14日，伊斯特于西领地报刊发文，言及南领地信仰之事。次日，得上学府校长赏。习语言学，迁学籍为西领地。）

8月15日，主教携教廷至南领地边界，南领地不置圣女，但设联络人若干，然山屾村联络人亦无有应，教会往山屾村。

8月16日，西半天呈月食之相，大凶。

8月17日，教会至山屾村，一里外，土壤呈微红色，众人惊异，欲趋入村，然夜则月食不宜入村，遂憩城侧林。

翌明，主教石上眺村，上红褐，傍若无人，大惊，速遣探子入城查看。从求报，村中似无人，唯村心高塔户扇紧闭，未曾探查，特来请旨。

主教应允，协随从入村庄，入村，腥气扑面而来，主教心曰异，犹深教堂，令启门也。

门开，只见数百尸体横陈教堂中，血迹凝固，皮肉腐烂，尸骨堆叠，腥臭难耐，观者几欲作呕，望之不似人间，有一二从者不堪此景，眩仆于门扇前。

主教下令开门通风，后携众退归置寨边。

8月19日

主教携随从二度入教堂，见教堂墙壁，地面以血绘就涂鸦、悼词若干，其中有一童谣：

“云未破晓，雷落山坳

莲花如血，月如银刀

查奥斯，查奥斯，

红色眼睛，黑色独角，

查奥斯，查奥斯。

你从何处来？为何将孽造？

势若洪荒，天平倾倒

莲藕如骨，月似锈铁，

查奥斯，查奥斯，

白玉祭台，赤褐土壤，

查奥斯，查奥斯，

他从地狱来，他来把仇报。”

众人大骇，眼前人间炼狱之景，竟为人力所致。主教通读童谣，顿悟此事恐及锈色之月及圣塔倾败者，遂下令封锁此事，但命从史将童谣记本簿。

又遣东领地亲卫兵至山屾村打扫村民后事，再行牲畜祭礼，以净化亡灵，使其免遭死后飘摇之苦，以登极乐。

8月21日礼毕，主教携随从启程归还圣都，留东领地亲兵持续驻守，后又迁其亲属至山屾村侧安居。

8月25日，主教归还圣都，颁布悬赏令追查“查奥斯”。

但所述特征模糊，无从追捕，未果，仅保留追捕令，于各领地交界实时排查。

10月11日

神选仪式完成，新神选子在襁褓之中，因本次神选在年中举行而非惯例于年初，神选继位仪式迟至新年，以教会长老院掌新神子之教。

10月12日

正午，天有日食之相，天地阴暗，至午后方休，民众惊惶。

10月15日

教会会议欲筹备祭典，定于新年新旧交替之际，与神选子即位仪先后行之，向四方领地索纳牺牲，以飨上天，平复神怒。

10月30日

教会赐名，守原村的东领地卫兵及亲眷所居村落为新屾村，免其苛捐杂税五十年，休养生息。

12月30日

法事预演中天降雷电一道，正中琉璃塔塔尖，水琉璃破碎，主教负伤，震撼教庭。

经天象祭司推演，此大不吉，疑为南领地冤魂愤怨难平，惊动上神降罪于斯。

经教庭商议，命西领地再供琉璃修补塔顶，以平神怒。另，查奥斯归案前，不宜再立神子，势必要缉拿查奥斯归案后，获正其罪，再立神子。

故，神子继位仪式复又推迟。

神新历795年

1月1日

新年礼成，教会领神子令布福泽于四方，愿四方永安，长乐无极。

1月10日，教会命西领地所赶制白琉璃未能在新年游行期间上供，主教大怒，致函西圣女礼迪亚·歌伊修斯。不应。

3月，教会核验西领地新供白琉璃，发现琉璃混浊，质脆，不宜用做琉璃塔建造，遂公然批驳西圣女办事不力，监工不严。不应。

6月，东领地移民所居新屾村屡遭野狼侵扰，死伤若干，移民苦不堪言，遂致书教庭。

教庭经商议，料定此事与一年前山屾村屠杀悬案有关。渡化亡灵之礼未成，亡灵恐化为厉鬼猛兽游荡山间，而查奥斯尚未归案，恐亡灵仍旧怨愤难消殃及生者。

遂下令准予新屾村搬离山屾村原址，后撤十里别居，休养生息。

7月移民于新屾村新址定居，原村落及教堂荒废，在民众口耳相传中，成为灾厄之地。而原教堂墙上歌谣于村落中传之。

“云未破晓，雷落山坳

莲花如血，月如银刀

查奥斯，查奥斯，

红色眼睛，黑色独角，

查奥斯，查奥斯。

神圣的弃民，

你从何处来？为何将孽造？”

势若洪荒，光明倾倒

莲藕如骨，月似锈铁，

查奥斯，查奥斯，

白玉祭台，赤褐土壤，

查奥斯，查奥斯，

神圣的仇敌，

他从地狱回，他来把仇报。”

10月11日，新神子卡尔文·歌伊修斯周岁，教庭又出言推迟即位典礼，遭东、西圣女质疑，迫于强，教会宣即位典礼以新年举行，非有殊理，无复稽缓。

11月，以“查奥斯”为名之神话，经教会传布于南、东地。查奥斯，天下之灾厄，混沌之源，与一世而温冀者神，两极也。