“诶，你怎么见到我也不激动啊！”屠诗收起手机，捧着程希珏的小脸左看又看，“不错不错，没瘦，气色也不错，果然好的恋爱使人红润。”

程希珏：“......”

要不是从八年前，屠诗就爱举着手机喊她名字，记录下她转头回应的一刻，程希珏这会儿就认为屠诗被鬼附身了。

“不是让你不用来了吗？”

程希珏是清早抵达的航班。

“我是来接你的吗？我是来叮嘱我的爱豆的。”屠诗接过程希珏的行李车，“你这个口是心非的女人，这边跟我说不用来接机，那边宋聿就上赶着来了。”

程希珏：“......”

才抬脚，带着鸭舌帽的宋聿闪现在视线里。

“怎么上来了？”

程希珏和宋聿说好在停车场碰面。

“你是用来接的，不是用来藏的。”宋聿说，“从来都是。”

“啧啧啧......”屠诗以手遮眼，眼前画面少儿不宜。

“不是要叮嘱你的老爱豆吗？”程希珏揶揄屠诗，手被宋聿缠在手里。

虽然是Decision，屠诗仍是很有义气地站在姐妹方，说到做到。

屠诗表情如嫁女儿般郑重，道：“主唱大人，这次你和我家小九一定会很幸福的！”

程希珏：“......”

虽有点想把屠诗的嘴捂上，但她大方接受挚友的祝福！

程希珏空着的手一把拉过屠诗，“走了，送你回家。”

屠诗脱手就跑。

12月14日，周六。

程希珏来到良渚古城遗址公园参加“玉琮文化交流论坛”。

以璧、琮、冠、镯、柱和钺等玉器构建了良渚独特的玉礼器系统，不仅区别阶层、标识身份与等级，更是开启了中华礼制文明的先，其中玉琮更是良渚文化中最重要的玉器形制。

作为最早的玉雕形式之一，玉琮使用的透闪石-阳起石系列的软玉，成为当时用玉的主流。

传统的制坯、打样、钻孔、打磨、雕刻、抛光等琢玉工艺技术在当时已完全成熟，工匠甚至可以在一毫米宽度内镌刻5-6道线，减地浅浮雕手法，满密的阴线刻，精细的器表打磨，兽面纹、饕餮等纹饰精湛的工艺与成就，仍使当代玉雕艺人叹为观止。

而关于玉琮的神秘，除却财权与家国的指代，其以抽象或细节所蕴藏的包罗万象的天地样貌与精神世界，与程希珏试图在她的“廿四节气”系列玉雕作品里诠释的内涵不谋而合。

程希珏在不同的博物馆内见到过各种形式的玉琮（包括大英博物馆），可仍是首次看到数量如此丰富的玉琮及良渚文化玉器。

她看着自己这双并不算细嫩的手，泱泱文明连绵不绝的骄傲满溢在心头。

真好啊，她没有放弃玉雕这件事。

程希珏想。

结束论坛，程希珏没立即返程，虽然时间有限，她还是逛了逛良渚古城遗址。

五千年前，先民以鸟虫鱼兽为意象，化身为精美的玉器。如今，这些玉制器上的纹饰转生，再次回到了古城遗址内。

程希珏跟着工作人员来到大观山区块的鹿苑 —— 此次行程中除了论坛和相关展品外，她最想来看看的地方。

微风摇曳，呦呦鹿鸣。

金黄色的草木给给这一片山坡覆盖一层历史的厚重，接连远处山脉。

考古工作人员在遗址中发现了大量脱落的鹿角和遗骨，也有良渚先民加工过的骨簪、骨锥等。千年之后的良渚古城始终气候温暖，生态环境得天独厚，仍非常适合鹿科动物生存。

十几只梅花鹿在宽广的栏栅中，虽然是在换毛期，可与之对视，温顺清澈的眼神令人神往，还有几只在远处的小鹿，慵懒地趴在地上，享受来之不易的阳光。

程希珏拿着鹿食，在围栏边等待有缘鹿的投怀送抱。

走来两只梅花鹿，依着角，程希珏辨出他们的性别 —— 有角为雄，无角为雌。

它们似乎是好伙伴，又或者更亲密一些，只见两只小鹿鼻尖相撞，舔食程希珏手心里不多的鹿食。

掌心的食料殆尽，她又拿出些许，这次没放在掌心，而是拿在手里。

小公鹿先上来吃了几口后，挪步一旁，将位置留给小母鹿，也不争不抢，就贴在一旁，目光黏腻，温情脉脉。